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그 외 자유 의견을 남겨 달라는 목록에서 응답자들은 교회의 본질이나 예배의 본질에 관한 신학적 대답 요청, 서버에 몰입하여 부익부 빈익빈 반응이나 기술 소외 현상이 일어날 것에 관한 염려, 예배에 관한 이것저것 시도와 모델이 나올 것에 관한 기대, 성도의 교제나 공동체성을 확보할 새로이운 방식에 관한 고민, 예배뿐 아니라 실습 콘텐츠에 관한 필요성 제기 등 모든 현상을 밝혀냈다.

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처음부터 우리 교회가 어떤 공동체이길 원하는지 교우들과 대다수인 이야기를 나눴다. 답안을 정해 놓지도, 신속하게 결론을 내리지도 않았다. 목회자를 비롯해 연장자·직분자 등 어느 누구도 발언을 독점하지 않기를 바랐다. 감사하게도 우리 교회는 서로를 존중하며 의논을 나눌 대비가 돼 있었고, 각자가 본인의 목소리를 냈다. 교회 크기가 작으니 서로 이런 경우이 경우 논의해서 다이나믹하고

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아홉째, 디지털 시대의 주요 트렌드는 디지털 마케팅의 확장과 개인화입니다. 기업들은 소셜 미디어, 검색 엔진 최적화(SEO), 이메일 마케팅, 콘텐츠 마케팅 등 여러 디지털 채널을 사용하여 고객들과 직접적인 상호작용을 이끌어내고 브랜드 파악도를 높이려고 합니다. 한편, 개인화된 마케팅을 통해 저자들의 니즈를 인지하고 맞춤형 서비스를 제공함으로써 손님들과의 유대감을 형성하는

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한국교회 다음세대의 위기를 많이 열 가지로 요약하자면, 탈종교화·세속화 현상과 교회에 안 나가는 가나안 청소년·학생들이라 할 수 있을 것이다. 여론조사 전공기관들과 여러 교단, 조직이 주기적으로 조사하는 통계의 말을 빌리면, 다음세대 중 개신교 분포는 타종교보다는 훨씬 높지만 감소하는 추세를 보입니다. 반면, 무종교 비율은 꾸준히 많아지는 추세다.다시 본인이 기독교인이라고

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대한민국교회 성도 20명 중 5명은 온/오프라인으로도 교회 공동체 일원으로서 소속감을 갖는 것으로 보여졌다. 코로나 시간 한국교회에 비대면 문화가 확산한 가운데 오프라인과 오프라인의 공존 가능성을 보여주는 통계조사 결과다. 목회정보연구소와 ‘희망친구 기아대책’은 5일 ‘2024년 코로나 바이러스 감염증 잠시 뒤 대한민국 기독교인(개신교인)의 온라인 신앙 및 소그룹 활동’ 통계조사에서

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